岳阳楼记原文的千古魅力

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句出自《岳阳楼记》的名言，历经千年依然闪耀着聪明的光芒。作为北宋文学家范仲淹的代表作，《岳阳楼记原文》不仅是一篇描写景色的美文，更是一部蕴含深刻人生哲理的想法巨著。今天，就让我们一起来品读这篇传世佳作，感受它超越时空的永恒价格。

《岳阳楼记》写于北宋庆历六年（1046年），当时范仲淹被贬邓州，应好友滕子京之邀，为重修岳阳楼作记。文章以”庆历四年春”开篇，通过描绘洞庭湖不同季节的壮丽景色，抒发了作者”不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和”先忧后乐”的政治理想。

岳阳楼记原文中的景物描写

范仲淹小编认为‘岳阳楼记原文’里面展现了超凡的写景功力。他先用”淫雨霏霏，连月不开”描绘阴雨连绵的凄凉景象：阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形。这样的景象让人不禁产生”去国怀乡，忧谗畏讥”的悲凉之感。

而转到晴天时，作者笔锋一转：”春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。皓月千里时，更有”浮光跃金，静影沉璧”的绝美画面。面对如此美景，登楼者天然”心旷神怡，宠辱偕忘”。

这两段截然不同的景物描写，不仅展示了洞庭湖的万千气象，更巧妙地引出了下文的人生思索。你能想象吗？同一座楼，同一片湖，竟能给人如此不同的感受！

岳阳楼记原文的哲理升华

在精妙的景物描写之后，范仲淹笔锋一转，提出了一个深刻的难题：”予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”意思是说，古代仁人志士的心志，与上述两种因景生情的人不同，这是为什么呢？

作者给出的答案是：”不以物喜，不以己悲”。真正的仁人志士，不会由于外物的好坏而欢喜悲伤，他们的心境超然物外。在朝廷做官就为百姓担忧，在偏远江湖就为君王担忧。这就是”进亦忧，退亦忧”的崇高境界。

那么，这样的人什么时候才能高兴呢？范仲淹给出了那个流传千古的答案：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话凝聚了中国传统士大夫的灵魂追求，也成为后世无数仁人志士的座右铭。

岳阳楼记原文的现实意义

千年过去，《岳阳楼记原文》依然焕发着勃勃生机。在物质丰富的今天，我们更需要这种”不以物喜，不以己悲”的豁达心态。面对顺境不骄傲，面对逆境不气馁，保持一颗平常心，这或许就是范仲淹给现代人的启示。

文章中”先忧后乐”的想法，更是一种崇高的责任担当。它告诉我们，个人的高兴应当建立在天下人高兴的基础上。这种以天下为己任的胸怀，在当今社会依然具有重要的教育意义。

读《岳阳楼记》，我们不仅欣赏到了美好的文字，更感受到了一种灵魂的力量。难怪文章最终范仲淹感叹道：”微斯人，吾谁与归？”如果没有这样的人，我和谁一路呢？这句话道出了作者对理想人格的向往，也引发了读者的深深共鸣。

《岳阳楼记原文》之因此能流传千古，正是由于它超越了单纯的写景抒情，上升到了人生哲理的高度。每次重读，都能获得新的感悟。这或许就是经典作品的魅力所在吧！